要想死，你只管縮在弄堂里；要想活，你就要搬出弄堂，上大馬路——這是陳獨秀在《覺醒年代》里的演講詞。顯然，畢贛的演講詞《金剛經(jīng)》和般若經(jīng)典「金剛經(jīng)」一點關系都沒有。可以說，插入木樁扮演「話筒」角色的匕首出賣了這位「靈魂」歌手。這支導演工作時用的話筒最終化身為一個電影導演的地獄和刑具。鐵肩擔道義，辣手著文章——那些「新文化」運動領袖建議心比天高想要轟轟烈烈做大事業(yè)的「新青年」趁早搬出抑或放棄運用《錄影片段》符號寫詩這條有去無回的「死」胡同。正處于早期「懷才不遇」階段，苦于「入獄」無門的畢贛想必還看不清這根刻滿咒語的木樁在他接下來的運程里發(fā)揮何種作用?；蛟S現(xiàn)在通過商業(yè)短片《破碎太陽之心》有了一定程度的「緣覺」了解。然而，不知這位自詡英雄好漢的「花和尚」魯智深有無「智慧」找到超度「死亡焦慮」的法門。