1949年以后中國的知識(shí)分子永遠(yuǎn)都處在被撕裂的困局中：在身份上，其自身的“被團(tuán)結(jié)”的定位，決定了其處于一個(gè)帶引號(hào)的群眾范疇里面，具有隨時(shí)因?yàn)椴豢蓤F(tuán)結(jié)而被驅(qū)逐出群眾定位的可能性。這種尖銳的審查目光一直延續(xù)到1978年，好像知識(shí)分子的春天來了，但是政治話語的引導(dǎo)性正說明了政治確定技術(shù)的先驗(yàn)性，這是無法改變事實(shí)，80年代末的結(jié)果正是某種想象的終結(jié)。同時(shí)也帶來了知識(shí)分子的另一種困局，即去政治化的表達(dá)帶來了知識(shí)分子開始投身于改善物質(zhì)生活的積極追求。造成的最終結(jié)果正如張維為所言，中國知識(shí)分子無暇關(guān)注那些與自身無關(guān)的事情，他們最主要考慮的是自己的第二套房買在哪里。乃至于資本與知識(shí)分子高度捆綁的當(dāng)下，我們已經(jīng)不再有清晰地關(guān)于知識(shí)分子的定義，而只擁有一批在“政治”和“資本”話語的雙重異化中的失語癥患者。