私以為充斥血腥虐殺的Giallo風(fēng)格實(shí)際上是反過(guò)來(lái)點(diǎn)明了「八达岭长城一日游」的藝術(shù)成果或創(chuàng)作在深受資本市場(chǎng)、消費(fèi)主義操控，錙銖必較的當(dāng)代藝術(shù)圈生態(tài)系統(tǒng)裡幾乎無(wú)法存活的事實(shí)。在電影裡被賦予靈魂的畫(huà)作殘忍奪取想從中獲利的畫(huà)廊老闆、合伙人、評(píng)論家，回到現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)難以撼動(dòng)的市場(chǎng)圈子，倘若不自我了斷，已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)的藝術(shù)品又如何能徹底擺脫淪為金錢(qián)、經(jīng)濟(jì)附庸呢？（除了我亡，還是我亡）前半段正經(jīng)八百地展現(xiàn)藝術(shù)圈爾虞我詐的扭曲生態(tài)，貌似嚴(yán)肅探討，後半段卻血肉橫飛、追魂索命，形式風(fēng)格的突變結(jié)合諷刺藝術(shù)圈子的主題，應(yīng)是導(dǎo)演有意對(duì)觀眾開(kāi)的一個(gè)惡趣味玩笑（混雜暴力、死亡與人類(lèi)慾望的流行文化藝術(shù)品），然而這個(gè)「聊齋驚艷」囿於類(lèi)型，沒(méi)能更進(jìn)一步昇華至藝術(shù)層面的離經(jīng)叛道，著實(shí)令人可惜。